Vous connaissez les conspiros? Oui ceux qui disent que Kennedy a eu plusieus assisins, qu'Appolo 11 est une arnaque? Et bien sûr le 9/11 leur a donné le vent dans les voiles en leur fournissant une richesse de psychose dont ils se sentent obligé d'imposer aux autres sur le web.
Ben oui. Les conspirationeux trollent les forums ces jours-ci avec leur divine mission de révéiller le monde mais ils réveillent surtout l'agressivité du monde.
Pourquoi?
Les conspirationneux commettent plusieurs erreurs de logique fondamentale. La liste ci-dessus, bien qu'elle ne soit pas exhaustive, en présentera quelques unes:
Premièrement, si les explications présentées par un gouvernement ou une autre institution puissante suite à un évènement marquant ne fournissent pas réponse à toutes les questions des conspirationneux, cela implique automatiquement que les explications officielles ne sont que mensonges et que la théorie avancée par les conspirationneux est valide. Même s'il est sain de rester sceptique face à toute théorie (autant celles des gouvernements et autres institutions puissantes que celles des conspirationneux), l'existence de faits qu'une théorie est incapable d'expliquer n'implique aucunement la validité des théories alternatives. Pour donner un exemple concret, il est invalide de dire que la théorie pseudoscientifique du dessein intelligent est validée simplement parce que la théorie darwinienne de l'évolution n'explique pas tout les faits recensés sur l'origine des espèces.
Les thèses conspirationnistes ne sont en général pas invalidables, et les thèses qui ne sont pas invalidables au moins en théorie ne valent pas grand chose. Si je fais une affirmation, on doit au minimum être capable de mettre cette affirmation à l'épreuve des faits en en faisant la base de prédictions visant à déterminer la validité de cette affirmation. Si ces prédictions ne se réalisent pas, c'est que la thèse est invalide, ou au moins incomplète.
Or, quand une thèse conspirationniste est invalidée de cette manière, ses zélateurs ne la rétractent pas; bien au contraire, ils essaient de la "raccomoder" en inventant d'autres thèses conspirationnistes pour expliquer pourquoi les prédictions concernant la thèse originale ne se sont pas réalisées. Ils prétendront par exemple que les preuves invalidant la thèse originale ont été fabriquées pour éviter qu'on découvre le pot aux roses.
Une histoire apocryphe impliquant le célèbre philosophe et logicien Bertrand Russell illustre bien la mentalité des conspirationneux à la sauce "petrov". On raconte que Russell aurait un jour donné une conférence sur les origines de l'univers, après laquelle une vieille dame s'est approchée de lui et lui a déclaré: "Vous avez raison sur plusieurs points, mais vous avez manqué une notion fondamentale; tout ce que nous voyons repose sur la carapace d'une énorme tortue." Russell réfléchit alors un moment, et demanda à la vieille dame: "D'accord, mais sur quoi repose cette tortue?", ce à quoi la vieille dame répondit "une autre énorme tortue". Russell demanda donc à la vieille dame sur quoi reposait cette seconde tortue, et la vieille dame répondit: "C'est des tortues jusqu'en bas!". Cette légende urbaine ressemble un peu à ce que je qualifierais de première loi des conspirationnistes: "si une affirmation est contredite ou démolie, créez-en une autre pour "raccomoder" la première et critiquez l'intelligence de vos interlocuteurs pour détourner l'attention." Heureusement, un soupçon d'autodéfense intellectuelle suffit en général pour dissiper ce vulgaire écran de fumée...
(Tiré de l'article "Conspiracies or Institutions: 9-11 and Beyond", de Stephen R. Shalom et Michael Albert)
De plus, pour un conspirationneux, tout prouve sa thèse farfelue, y compris quelque chose et son contraire. Nous y reviendrons plus loin.
Plusieurs thèses conspirationnistes sont basées sur la recherche de ceux qui profitent d'un crime ou autre action dont l'éthique est douteuse. Or, s'il est plausible que les criminels tirent habituellement profit des actions qu'ils posent (autrement, ils ne les poseraient pas, mais il y aurait quand même certaines nuances à apporter ici), l'implication inversée (ceux qui profitent d'un crime ou d'une action dont l'éthique est douteuse sont automatiquement ceux qui l'ont posée) ne tient pas la route. Il est même possible que quelqu'un d'aucunement impliqué dans l'action douteuse bénéficie plus de cette action que la personne qui l'a posée. Un simple exemple servira à le démontrer.
Supposons que mon voisin soit un trafiquant de drogue, et que sa présence sur ma rue rende celle-ci si peu recommandable que mes amis et les membres de ma famille ne veuillent plus me rendre visite par peur d'être victimes d'une agression. Un jour, le trafiquant de drogue est retrouvé mort dans son appartement, et son corps est criblé de balles. Pour un conspirationniste, puisque je profite clairement de la mort du trafiquant de drogue (celle-ci fait en sorte que le risque que mes amis ou les membres de ma famille soient agressés diminue substantiellement), je suis automatiquement coupable. Bien sûr, un trafiquant rival aurait pu l'abattre pour étendre son commerce, mais peu importe; un conspirationniste continuera de penser que je suis coupable.
On pourrait pousser cette analogie plus loin pour illustrer la mentalité conspirationniste. J'étais chez moi lorsque le meurtre a eu lieu? Un conspirationneux se servira de cette information tenter de convaincre ses interlocuteurs que je suis le meurtrier. Je n'étais pas chez moi lorsque le meurtre a eu lieu, et plusieurs personnes peuvent en témoigner? Un conspirationneux prétendra alors que j'ai engagé le meurtrier. Je possède une arme à feu? Un conspirationneux se servira de cette information pour tenter de convaincre ses interlocuteurs que je suis le meurtrier. Je ne possède pas d'arme à feu? Un conspirationneux prétendra que j'en ai volé ou emprunté une, et que je m'en suis débarassé peu après. Je possède une arme à feu mais les tests ballistiques prouvent que celle-ci n'a pas été utilisée pour commettre le meurtre? Un conspirationneux prétendra alors que j'ai utilisé une autre arme à feu que la mienne, ou que j'ai payé la police pour m'innocenter.
Supposons maintenant que je sois un autoritaire social faisant le commerce de matériel policier. Si je récupère ce meurtre en me présentant devant le conseil municipal pour y réclamer l'instauration de l'équivalent d'un État policier dans mon quartier, il se trouvera certainement un conspirationneux pour dire que j'ai dû commettre ou ordonner le meurtre du trafiquant de drogue, et aucune preuve ne les convaincra du contraire. On ne s'en sort tout simplement pas. Et que dire du fait qu'ensuite, ces inexprimables visages à deux faces osent nous accuser de ne pas faire preuve d'esprit critique et d'avoir le cerveau lavé parce que nous refusons de gober leurs couleuvres alors qu'ils refusent obstinément de mettre leurs propres thèses en question? De prétendre ici que l'hôpital se moque de la charité figurerait parmi les plus flagrants euphémismes.